Изборът на Цветница

/проповед/

Прочит Матей 21:1-11

Toва стана по време на празника Пасха. Всички религиозни водачи бяха там. Точно тогава Исус влиза в Ерусалим.

Неговото влизане не беше грешка. Исус влезе яхнал магаре. Той избра да влезе така, пред очите на всички. До този момент Той старателно избягваше публично признание. Сега Той посегна към него.

Беше по времето на Пасха. По това време преди много години ангелът на смъртта беше преминал над Египет и фараонът освободи Божиите деца. За да празнуват избавлението си от египетско робство, сега в Ерусалим бяха дошли десетки хиляди поклонници от цял свят. Градът беше задръстен от хора.

И точно тогава Исус влезе в Йерусалим по начин, който щеше да съсредоточи вниманието на целия град върху пристигането му. Той влезе, яхнал магаренце. За онази култура магарето се считаше за символ на смирение, но също и за благородно животно. Царе и генерали яздеха кон само когато отиваха на война. Когато цар идваше с мир, той яздеше магаре.

В този случай Исус язди животно, което никога не беше обяздвано (Maрк 11:2). Той дойде с мир. Бе предал да кажат на собственика единствено „Господ се нуждае от него.“

Какво можем да научим от това триумфално влизане?

Стреми се да си угоден на Бога, не на хората

Тълпите се бяха събрали, за да Го видят. Някои рецитираха Псалм 118, част от който прочетохме в началото. Бяха образували кордон, махаха с палмови клонки, постилаха клони и дрехи по пътя. Вървящите с него викаха, „Осанна на Давидовия Син! Благословен, Който иде в Господнето име! Осанна във висините!“ (ст. 9).

Където и да отиваше, Исус привличаше тълпите. Когато проповядва на планината, се бяха събрали много хора да Го слушат. Той изцеляваше болни, притискан от всяка страна. Те го следваха и веднъж трябваше да нахрани 5000 души. Сега отново го приветстваше голямо множество. Скоро то щеше да се нахвърли срещу него и сместо „Осанна“, щеше да вика „Разпни Го!“

Така става с общественото мнение. Един ден те обичат, а на следващия вече си мразен. Някои те харесват, други не могат да те търпят. Затова не се стреми да се харесваш на хората. Не живей, за да угаждаш на тълпата и нейното мнение. Живей, за да си угоден на един, на Исус Христос.“

Дори Христос не беше долюбван от всички. Някои искаха да го направят земен цар. Други бяха убедени, че в него се е въплътил Сатана. Но тяхното мнение не променяше факта кой е Той. Той живя на земята, за да изпълни волята на Отца.

По същия начин ние не трябва да живеем за мнението на другите. Тяхното мнение не трябва да ни дефинира. Ако живеем за Исус, а не плащаме „данък обществено мнение“, тогава ще можем по-лесно да понасяме и критика. Ще можем и по-лесно да заспиваме нощем.

Нещо повече, ако се съобразяваш с хората, ти рано или късно ще започнеш ирационално да следваш човешки традиции и поверия и да изпаднеш в суеверия и идолопоклонство!

В българската култура има много дълбоко вкоренени обичаи и поверия, които нямат Библейски основания, а произлизат от езически вярвания и суеверия. Ако казваш, че си повярвал в Христос, но все още чукаш на дърво, за да те предпази от нещастие, ако се страхуваш от комбинацията „петък 13-ти“, ако внимаваш да не ти мине черна котка пътя, ако носиш мартеница за здраве и късмет… то твоята вяра е проблематична!

Първо, не се съобразявай с това какво ще кажат хората. Живей за Бога и уповавай само на Него за твоето спасение!

Второ,

Животът е пълен с долини и върхове

Псалм 23:4 „Да! И в долината на мрачната сянка, ако ходя, няма да се уплаша от зло; защото Ти си с мене.“

Пускали ли сте се с влакче на ужасите. Аз не обичам влакчетата на ужасите. Не мога да разбера как хората плащат пари и доброволно се подлагат на такова мъчение! Но понякога и животът ни предлага подобни силни усещания и изпитания.

Ние трябва да знаем, че каквото и да се случва в живота ни, Бог е в контрол. Може да ни се вие свят, да ни се струва че нещата излизат от контрол и да не знаем какво ни очаква зад ъгъла, но Бог е там!

Исус също бе преминал през много долини и върхове. Когато се кръсти в Йордан, това беше своеобразен връх и начало на Неговото публично служение. Изкушението в пустинята беше долина. Когато поучаваше, изцеляваше и променяше живота на хората, това беше връх. Смъртта на Йоан Кръстител – долина.

Смъртта на Лазар – долина. Възкресяването на Лазар – връх.

И сега Исус идваше в Ерусалим по време на големия празник Пасха. Това беше отново като преживяване на върха на планината. Но това скоро щеше да се промени. След последната вечеря Исус щеше да бъде предаден и то не само от Юда.

Щеше да агонизира в Гетсимания. А след това щяха да го измъчват и да го разпнат.

Но след всяка долина следва връх. Три дни по-късно Той щеше да възкръсне от мъртвите, щеше да се издигне от долината и да се изкачи на планината. И един ден ти и аз ще се присъединим към Него.

Може в живота ти да има много долини. Може би се бориш с болест, може би със загуба на любим човек, проблеми в брака, трудности на работа, финансови затруднения… Списъкът може да продължи доста…

Може да е много трудно, но ние можем да кажем като Давид:

„Да! И в долината на мрачната сянка, ако ходя, няма да се уплаша от зло; защото Ти си с мене.“

Ако търсим Бога и се молим да ни подкрепя и дава сила всеки ден, от другата страна на долината, през която преминаваме, ще стигнем до планината. Ще видим върха.

Всеки човек трябва да реши как ще откликне на благата вест на Христос. Всеки е изправен пред този избор.

Пред този избор бяха изправени и хората в Ерусалим. Сред тълпата на онази Пасха в Ерусалим имаше няколко групи.

Първата група беше тази на критиците. Това бяха религиозните водачи.

Матей 21:15 „А главните свещеници и книжници, като видяха чудесните дела, които стори… възнегодуваха.“

Те мразеха Исус. За тях Той беше заплаха. Те искаха да Го убият и повече никой никога да не си спомня за Него.

Днес е същото. И днес Исус има много критици. Те искат Той не просто да е мъртъв, искат да е забравен. Искат хората да забравят, че е съществувал. Казват, че Исус не е Бог, а че е просто велик морален учител. Но не е единственият път до небето.

Преди няколко седмици в центъра за зависими една жена каза: „Всички религии вярват в един и същ Бог, макар и да го наричат с различни имена“. Но Исус каза, „Аз съм пътят, истината и животът.“ (Йоан 14:6)

Втората група са сеирджиите. Те бяха излезли да Го посрещнат не защото Го обичаха, а просто искаха да видят шоуто. Искаха хляб и зрелища, искаха чудеса.

Йоан 4:48 „Тогава Исус му каза: Ако не видите знамения и чудеса, никак няма да повярвате.“

Това ми напомня как в началото на промените много хора идваха заради помощите на църква. Когато престанаха да дават помощи, спряха да идват.

А днес можем да ги видим на опашки пред православните църкви на големи празници, при гостуване на мощи, на икона или на някой патриарх.

Третата група е тази на любопитните.

Матей 21:10 „И когато влезе в Ерусалим, целият град се раздвижи; и питаха: Кой е Този?“

Те искаха да разберат кой е този Исус. В целия град се говореше за Него. Те бяха като онези, които когато Исус ги призова да Го следват, те си намериха извинения. Трябва първо да погреба баща си (Лука 9:59). Или, трябва първо да се погрижа за една работа. Нека първо да се сбогувам със семейството ми.

Когато разговарям с номинални православни, много от тях спадат към категорията на любопитните. Задават въпроси, привлечени са от Исус, но се страхуват да платят цената. Намират си извинения. Когато ги поканя на църква, казват: „Аз съм православен“.

Един пастор разказва как като тийнейджър отишъл на представление за разпъването на Христос. Тогава още не бил християнин и бил любопитен, искал да знае повече за Исус. Публиката трябвало да участва в представлението. И когато Исус бил изправен пред Пилат, всички трябвало да викат „Разпни Го! Разпни Го!“

Тогава извели Исус и започнали да Го бичуват. И пасторът разказва, че макар и да знаел, че това е само театрална постановка, бил силно развълнуван. После накарали всичките зрители да вървят с Исус към хълма Голгота.

И както вървели, изведнъж Исус спрял и паднал на колене.

Тогава един римски войник погледнал към него, посочил го и извикал, „Ей ти, ти ще носиш кръста!“ И пасторът казва, „Бях поразен и объркан. Надявах се, че войникът говори на някого другиго.“ Но преди още да разбере какво става, му връчили тежкия дървен кръст и той го понесъл нагоре към хълма.

И той казва, „За първи път историята за Исус започна да ми звучи логично.“

Може би днес някои от вас, които сте тук, сте дошли от любопитство. Идвали сте и преди, слушали сте проповедта, хвалението и молитвите. Любопитно ви е. Радвам се, че сте тука. Но се моля да се придвижите оттатък любопитството и да приемете с вяра благата вест на Исус.

Защото Исус влезе в Ерусалим, за да може да влезе и в твоето сърце!

В тълпата имаше още една група, тази на покаяните. Те бяха повярвали в Исус. Но не Му бяха напълно отдадени. Искаха да Го следват, Той ги привличаше, но имаше неща, които ги спираха. Като богатия младеж, който искаше да следва Исус и да живее праведен живот, но не можеше да се откаже от богатството си. Имаше области в живота му, в които Исус не беше Господ.

Животът му прилича на този лист хартия (показвам бял лист А4   и започвам бавно да късам парченца от него) – една част е за семейството ми, друга част за работата, трета за приятелите, четвърта за хобито ми и най-накрая остава едно малко парченце за Бога.

Ние имаме много хора в църква, които са се покаяли за греховете си и са повярвали в Исус. Вие сте християни и искате да живеете за Исус. Но има неща, които ви дърпат назад. Може би това е повтарящ се грях, може би страх, с който се борите. Може би това е непростителност. Може да е и служение, което не сте готови да започнете.

Може да се стремите да живеете като християни. Но ако не направите тази крачка да предадете всичко на Исус, няма да станете това, което Бог иска да сте. Както казва Мартин Лутер, „Вяра, която не дава нищо, не струва нищо и не страда за нищо, не струва нищо.“

Критиците, сеирджиите, любопитните, покаяните. И накрая, сред тълпата бяха и учениците. Най-вече тримата най-близки до Исус – Петър, Яков и Йоан. Тези ученици не просто следваха Исус. Те щяха да вземат кръста си и да умрат за Него. Те не бяха съвършени. Някои от тях се отрекоха от Исус, но след това се покаяха и бяха готови да Го следват докрая.

И Бог ги използва, за да основе Църквата Си. Те проповядваха смело, разнасяха благата вест, живяха и умряха за Христос.

На онази Цветница в Ерусалим имаше различни групи хора. Всеки от нас тук също принадлежи към една от тези групи. В коя група си ти?

Тази на критиците? На сеирджиите? Може би си от любопитните. Или от покаяните. Или може би си ученик на Христос?

Всеки от нас е изправен пред избор на Цветница.

Някои трябва да се придвижат от критици, или от сеирджиите, до покаяните и да приемате Исус Христос за свой Господ и Спасител.

А други трябва да се придвижите от покаяние към ученичество. Трябва да спрете да се дърпате и да предадете живота си напълно на Исус. Трябва да кажеш: време е да престана да се опитвам и да започна да го правя. За всичко имам сила чрез Този, който ме подкрепя.

И колкото по-скоро го направиш, толкова по-значим и удовлетворяващ живот ще имаш. Изправен си пред избор!

Защото, в края на живота ви, въпросът няма да е колко си получил, а колко си дал. Въпросът няма да е колко си спечелил, а колко си направил. Не колко си спестил, а колко си жертвал. Въпросът няма да е колко си бил почетен, а колко си обичал и служил.

Библията казва, че един ден „Всяко коляно ще се преклони и всеки език ще изповяда, че Исус Христос е Господ.“ Какъв е твоят отговор на Него днес?

Молитва.

___________________

БПЦ "Нов живот" Варна

05.04.2026